#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מג. 1 מי שחציו עבד וחציו בן חורין שקידש בת חורין האם מקודשת?<p dir=""rtl"">חציה שפחה וחציה בת חורין האם מתקדשת?</p>"	"חציו עבד - אינו דומה לאומר לאשה התקדשי לחציי דחזי לכולו, ואינו דומה לישראל שקידש חצי אשה דשייר בקנינו, ולא נפשט (יל&quot;ע האם תלוי במחלוקת בחציה שפחה).<p dir=""rtl"">חציה שפחה - רבא ורב ששת אמרו שדינה כחצי אשה שאינה מתקדשת, וכן בתחילה אמר רבה בר רב הונא, אבל אמר לו רב חסדא שאינו דומה דלא שייר בקנינו ולכן חזר בו ואמר שמקודשת.</p>"	גיטין מג.		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מג. 2 חציה שפחה וחציה בת חורין שנתקדשה לראובן והשתחררה וחזרה ונתקדשה לשמעון, למי מקדשת? <p dir=""rtl"">מתו שניהם האם מתיבמת ללוי ומודע?</p>"	"רב חסדא אמר ודאי אינה מקודשת לשניהם ולכן אם מתו מתיבמת ללוי ממ&quot;נ או שהיא אשת ראובן או אשת שמעון.<p dir=""rtl"">רב יוסף בר חמא אמר ר&quot;נ פקעו קדושי ראשון, ר' זירא אמר רב נחמן גמרו קדושי ראשון.</p>"	גיטין מג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: 1 מעשה באשה אחת שחציה שפחה וחציה בת חורין וכפו את רבה ועשאה בת חורין מדוע (2)?	רב הונא בר קטינא א&quot;ר יצחק שזה כר' יוחנן בן ברוקא שאומר שאשה מצווה בפריה ורביה, אמר רב נחמן בר יצחק שזה לכו&quot;ע משום שנהגו בה מנהג הפקר.	גיטין מג:		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: 3 'המוכר עבד לגוי יצא לחרות' האם צריך גט שחרור?	יצא לחרות וצריך גט שחרור, אמר רשב&quot;ג אם כתב עליו אונו הינו שחרורו. פ' אונו שכתב לו לכשתברח ממנו אין לי עסק בך.	גיטין מג:		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: 4 לוה מהגוי על העבד האם יצא לחרות, גוי שמשכן שדהו לישראל האם חייבת במעשרות?	"בעבד שנינו כיון שעשה לו גוי נימוסו יצא לחרות. רב הונה בר יהודה ביאר שהינו נשקי (חותם העבד) ונדחה, לכן ביאר רב ששת אם עשה לו זמן שקונהו לגמרי אף דלא מטא זימנא והגוי משתמש בו קודם לכן, אב&quot;א אחר שהגיע הזמן ואף שלא משכנו.<p dir=""rtl"">בשדה שנינו אף דעביד נימוסו וקבע זמן פטורה מהמעשרות וי&quot;ל לל&quot;ק דוקא קודם הזמן וקונהו רק לפירות ולכן קודם שהגיע הזמן אינו אוכל כלל (ע&quot;פ רש&quot;י, וע' תוס'). אב&quot;א כשהגיע הזמן ואם לא משכנו לא קנה (לרש&quot;י, אבל לתוס' קודם שהגיע הזמן).</p>"	גיטין מג:		ד'
